domingo, 30 de junio de 2013

Cieza sede de la Universidad del Mar (I): "Cristianos, Moros y judíos en la España medieval"

Joaquín Salmerón Juan
Un año más Cieza es sede de la Universidad Internacional del Mar. El próximo 8 de julio empieza en el Museo Siyâsa el curso "Cristianos, moros y judíos en la sociedad hispánica (siglos XIII-XVII)" (ver presentación del curso). Sin duda, es una excepcional oportunidad pra aproximarse a nuestro pasado desde una perspectiva académica basada en el rigor y la excelencia de los ponentes que lo imparten y de los temas tratados. Es uno de los cursos que con el paso del tiempo se han consolidado en Cieza; en realidad es el único que se oferta este año en la Sede de Cieza. Creo que la historia de Cieza y sus historiadores tienen mucho que ver en todo ello, y muy particularmente Joaquin Salmeron Juan, arqueólogo director del Servicio de Museos y Patrimonio Arqueológico del Excmo Ayuntamiento de Cieza, que junto al profesor Ángel Luis Molina dirige el curso. Nadie mejor que Joaquín para hablar sobre este curso.

El estudio de nuestro pasado siempre ha estado presente en las distintas ediciones de la Universidad del Mar de Cieza. ¿Me puedes contar brevemente algo sobre la historia de este curso?
El origen de los cursos de la Universidad Internacional del Mar de contenido histórico y arqueológico de Cieza se remonta al año 2000, bajo la dirección del Catedrático de la UMU Ángel Luis Molina con el título "Historia, Arqueología y Urbanismo Islámico. Siglos XII Y XIII". Al año siguiente, bajo la codirección del mencionado profesor y mía se celebra el curso "De la Siyâsa islámica a la Cieça cristiana: una sociedad de frontera. Tras varios años, en los que las autoridades municipales, patrocinadoras de estos cursos, suspendieron los referentes a nuestra historia, en septiembre de 2010 se retoman los de este carácter, con el curso realizado bajo la dirección del Dr. Eiroa Rodríguez y mía, denominado "Arqueología medieval, la conquista de Al-Andalus en el siglo XIII". En julio del 2012, otra vez bajo la dirección del catedrático de Historia Medieval y mía se realiza el curso "Cristianos, moros y judíos en la España medieval: mitos y realidades". En la edición del presente año, el curso se denomina "Cristianos, moros y judíos en la sociedad hispánica. Siglos XIII-XVII" y se celebrará del 8 al 11 de julio próximos, dando continuidad a los cursos celebrados anteriormente desde el año 2.000.

Según se indica en el programa este curso pretende "ofrecer una visión actualizada de las relaciones sociales, económicas y culturales entre cristianos, moros y judíos durante la Baja Edad Media y principios de la Moderna". ¿Qué les espera a los alumnos que realicen el curso?
Les espera un acercamiento a la realidad de lo que ocurrió realmente en estos siglos de historia convulsa de la sociedad hispana, con conferencias basadas en investigaciones científicas que se alejan de tópicos falsos heredados de una historiografía antigua que ha tratado la relación entre las tres comunidades religiosas de nuestra edad media y moderna con falta de la objetividad necesaria, por razones de prejuicios religiosos y políticos.

 
¿Cuáles son las principales novedades de contenido del curso del presente año?
Temas como "Honor y honra en la España de los siglos XIII al XVII", "El almacenamiento de los productos agrícolas en Al-Andalus: los graneros colectivos", "Los mudéjares murcianos: una minoría social en crisis (1266-1502)", "La práctica médica en las Castilla medieval: musulmanes y judíos", "Moros, mudéjares y moriscos en el reino de Granada", "Estampas de la vida cotidiana en la Murcia del siglo XV", y "Los moriscos del Valle de Ricote, últimos vestigios del islam en España" son temas nuevos para el presente curso y que antes no han sido tratados en los cursos anteriores, por lo menos desde la perspectiva concreta con la que ahora se tratarán.
La novedad de estos temas y las visitas técnicas al Museo de Siyâsa, a la zona excavada del yacimiento que da nombre a nuestro museo, y al núcleo rural andalusí de la Villa Vieja, de Calasparra, que se han llevado a cabo también en ediciones anteriores pero que son siempre un elemento atractivo del curso de UNIMAR en su sede ciezana, esperamos que sean elementos que interesen a estudiantes, licenciados, graduados y sociedad en general para inscribirse en el mismo, antes del día 4 de julio, fecha máxima de plazo para las matrículas.

 
Cieza es un rincón de España en el que durante una semana se puede conocer nuestra historia y se puede disfrutar de su patrimonio histórico, sus paisajes naturales y su río alojándose en uno de sus alojamientos urbanos o rurales. También cabe destacar que el curso cuenta, durante todo su desarrollo, con la posibilidad de uso de un autobús gratuito de desplazamiento desde Murcia a Museo de Siyâsa y viceversa, así como a los yacimientos de Siyâsa y Villa Vieja, por lo tanto este curso, de igual precio de matrícula al resto de los cursos de UNIMAR del presente año, resulta más "barato" que los demás cursos al tener el transporte gratis para todos los que se inscriban en el mismo.

viernes, 21 de junio de 2013

La tragedia del Pueblo Saharaui y la responsabilidad internacional

De la tragedia del Pueblo Saharaui y la responsabilidad internacional se habló ayer tarde en Cieza, en el especio de debate que mensualmente abre el Foro por el Pensamiento y el Diálogo. Una conferencia viva y participativa sobre el pasado, el presente y el futuro del pueblo Saharaui impartida por Salek Jatri Andala acompañado de Nayat Hendi, representante del Frente POLISARIO en Grecia (ver álbum de fotos  y refetrencia de prensa). La cuestión saharaui pone al descubierto la hipocresía de las grandes potencias mundiales, la clara separación entre los ciudadanos de los pueblos y sus gobiernos, y abre multitud de interrogantes: ¿Quién es el pueblo saharaui?, ¿Cómo solucionar el conflicto?, ¿y si dejamos las cosas como están?, ¿el coste es aceptable?, ¿y los derechos humanos?, ¿Qué ocurriría en la región del Norte de África y el Mediterráneo?. ¿hay motivos para la esperanza?. Salek es Licenciado en Sociología por la Universidad de Oriente (Santiago de Cuba), así como especialista en Política Internacional y nuevas Tecnologías; en la actualidad es miembro de la delegación Saharaui en la región de Murcia y está trabajando en dos obras escritas sobre el conflicto del Sahara, una de ella de ficción.

El conflicto Saharaui tal como lo conocemos en la actualidad dura ya casi cuarenta años. Todos los jóvenes han nacido ya en el exilio ¿qué piensan esos jóvenes?
No todos los jóvenes han nacido en el exilio (campamentos de refugiados de Tinduf en Argelia o bien en otros países Mauritania, España etc..,) , muchos han nacido en el territorio del Sahara Occidental ocupado por Marruecos, es decir han nacido y crecido bajo la ocupación militar marroquí, y precisamente esta parte de la juventud es la más activa en estos momentos, son los que están sometidos a la represión marroquí y sin embargo no se doblegan ni se conforman son los más reivindicativos y nos llena de orgullo. lo cierto es que el pueblo saharaui mantiene unos lazos de unión muy fuertes, por tradición, por identidad o por autoconservación, lo cual hace que no existan grandes diferencias entre los jóvenes de la misma generación, eso sí, reconocemos que las inquietudes cambian, es decir, en los inicios de la guerra de liberación la prioridad era sobrevivir a la invasión militar del territorio, salvaguardar a la población y crear un estado en el exilio capaz de mantener y arropar a una población necesitada y bombardeada. En la actualidad ese estado existe y nos representa a todos es la RASD (Republica Árabe Saharaui Democrática), y los jóvenes ya formados exigen formar parte de la parte productiva y generadora de avances sociales y materiales (algo que está todavía por mejorar), algunos piensan que los saharauis que han vivido en el exilio no tienen ese apego a su tierra y sinceramente ese es un error de apreciación muy grande, porque lo que los jóvenes desean es poder vivir y ayudar a desarrollar el futuro Sahara Libre.


Después de tantos años parece que estamos en un callejón sin salida.
Lo que queda claro es que no dar respuesta a las reivindicaciones de la población saharaui, solo lleva a un callejón sin salida que empuja al radicalismo de las posiciones del cual solo se sale por la tangente. La deuda histórica de España se saldara cuando este conflicto encuentre una solución definitiva, y nos obliga a ser flexibles en la comprensión de las posturas a la vez que rigurosos en la aplicación del Derecho Internacional. Muchas interrogantes que esperan respuesta y que, mientras tanto, mantienen a un pueblo confinado en un desierto inhóspito, resistiendo el paso de los años mientras llega la solución a su situación.


¿Quedan motivos para la esperanza?.
Solo te puedo decir que a lo largo de los años el pueblo saharaui, no ha desaparecido como así creía el gobierno marroquí, pensaban que la capacidad de resistencia del pueblo seria doblegada por la dureza del medio donde viven, y lo cierto es que dentro de las posibilidades limitadas, el pueblo saharaui a sabido autogestionarse y con la vanguardia del Frente POLISARIO, a tratado de mejorar todo lo posible las condiciones de los refugiados, ¿quedan esperanzas? Pues claro que quedan, a lo largo de la historia nunca el pueblo saharaui había tenido mas gente preparada e instruida que en toda su historia, y mientras quede un solo saharaui sobre la faz de la tierra siempre abra esperanza, ¿Qué necesitamos ayuda? Es cierto, ¿Qué la comunidad internacional nos olvida? Es verdad, pero está en las manos de nuestra juventud revertir esa situación y plantar cara a los retos actuales y venideros.

En las próximas semanas llegarán a España cientos de niños saharauis a pasar el verano con nosotros: es el programa "Vacaciones en Paz". ¿Dónde han nacido estos niños?; ¿en que condiciones viven el resto del año?; ¿qué futuro les espera?; ¿podemos hacer algo más que acogerlos o darles la bienvenida?....

sábado, 15 de junio de 2013

Daniel Josué Rodriguez Villa: Magia auténtica

A Daniel Josué lo conocí hace ya algunos años cuando él estudiaba en el Instituto Diego Tortosa. Lo conocí como ilusionista, en actuaciones de magia que solía hacer para grupos, colectivos y asociaciones; coincidimos en Tocaos del Ala, en la asociación de trasplantes (ADEMTRA), etc. Desde el primer momento me fascinó su inmensa calidad humana. Ahora ha terminado segundo de periodismo en la Universidad de Murcia; en poco tiempo ha pasado a formar parte activa del colectivo literario La Sierpe y el Laúd, es uno de los directores de la revista cultural online denominada Café de Letras y es uno de los creadores de la plataforma de actualidad conocida como Ciezaenlared. Entonces era Dani y ahora sigue siendo Dani tan auténtico como siempre dotado de una especial y mágica vitalidad intelectual y humana; entonces hacia magia con las manos y ahora parece seguir haciendo magia con las palabras lo que le situará en el Olimpo de los poetas.

Lo primero, por aclararme, ¿eres Dani o Daniel?; yo siempre te he conocido como Dani, ¿Dani ya paso a la historia? ¿qué significa para ti "Dani"?.
Me resulta indiferente. Mis círculos cercanos, la gente con la que me relaciono, me llaman normalmente Dani. Sí que es verdad que en un ámbito, digamos…profesional, me presento como Daniel, supongo que por aquello de la seriedad, pero realmente las personas que acaban estableciendo lazos más allá de lo meramente superficial acaba llamándome Dani, y a mí no me importa, al contrario.
¿Significar? Nada concreto, mucha gente también me ha llamado por mi segundo
nombre, Josué, y sus derivados, así que…Mi entorno sigue llamándome de la misma manera que siempre y yo me siento igual de cómodo de una manera o de otra.

 
De ti quiero saber algo sobre tus raíces pasadas y actuales, aquello que te ha tenido y tiene especialmente atado a la tierra y a la vida: barrio, colegio, instituto, universidad, aficiones, interés, personas...
Mira, siempre he pensado que a mí no me ataba nada ni nadie, pero es absolutamente mentira. Evidentemente a lo largo de la vida creamos lazos, más o menos fuertes, que siempre nos tiene conectados al ahora, al pasado y a lo que ha de venir. Son muchas cosas las que vienen a mi recuerdo para responderte. Si tengo que elegir algún lugar o momento, no puedo evitar decidirme por mi primer año de instituto.

Entré al Diego Tortosa en bachiller y, conocer a gente tan distinta a mí, con intereses similares y a la vez muy distintos…Me ayudó a abrir la mente. Fue mi “Movida” particular. Una explosión de creatividad y de libertad en la que olvidé muchos prejuicios. Siempre digo que fue mi “verdadero nacimiento”, me había encontrado muy atado a una forma de vivir en la que no era auténticamente yo. Desde ese curso todo cambió…Inicié el camino que aún no he acabado.

 
Me gustaría saber algo sobre tu actual momento vital, algo sobre tus proyectos, sueños y ocupaciones actuales, en lo que ocupas tu tiempo: ¿Además de estudiar qué haces? ¿qué significa para ti La Sierpe y el Laúd....?
 

¡Puf! ¿Tenemos espacio para tanto?Jajaja. Acabo de terminar, justo ayer, 2º de periodismo en la Universidad de Murcia y, en relación con esto, participo en varios proyectos. Por un lado dirijo, junto a unos compañeros de clase, una revista cultural online de carácter trimestral (www.cafedeletras.jimdo.com), además hace unos meses he iniciado,  junto con otros vecinos de Cieza, un proyecto informativo local, ciezaenlared.com. Todo esto lo alterno con mis gustos que son la lectura, la escritura, la música, el ilusionismo…
Respecto a La Sierpe….No puedo decir otra cosa que me siento ORGULLOSO de pertenecer a este colectivo. Ya llevo tres años en él y siempre estaré agradecido de que me invitaran a participar con ellos. No es solo un grupo donde se habla de literatura. Todos sus componentes son ya parte de mi familia, de mi día a día. Un espacio de crecimiento personal que me ayuda a formarme. Un placer y un privilegio, sin duda.
 
Para mi eres un claro ejemplo de lo que hoy se denomina "Jóvenes con talento". Pero no me interesa discutir sobre esta afirmación; lo que me interesa conocer es ¿Qué es para ti "un joven con talento"?', ¿en la actual situación de crisis qué futuro les espera en España a los "jóvenes con talento".
Yo prefiero decir que somos jóvenes inquietos. Algunos podremos tener mayor o menor talento, pero si no tienes esa inquietud, esa ilusión por hacer cosas, por no parar quieto, de nada sirve.
¿Futuro? No voy a caer en lo típico de decir que está la cosa muy mal, que lo está. Creo que si trabajamos, si buscamos iniciativas nuevas, diferentes y originales. Tenemos que emprender, que arriesgar, aunque entiendo que eso es difícil y que puede salir mal…Si hay que irse, pues me tocará largarme, tampoco tengo problemas con eso. La idea es, que sea donde sea, no hay que olvidar que cada uno se labra su futuro, que hay que buscarse la vida. La suerte ayuda, y es verdad que hay muchos incompetentes con buenos puestos y futuro asegurado, pero yo me pregunto ¿De verdad prefiero ser un incompetente con muchos ceros en la cuenta? Ojalá tuviera un buen porvenir de aquí a unos años, pero nunca quiero olvidar quien soy, ni este proyecto de vida en el que trabajo por ser una persona culta, íntegra y competente.

 
Y la última, desde tu punto de vista y experiencia, ¿para los jóvenes consideras que Cieza es un espacio de posibilidades o de limitaciones?; ¿Qué es Cieza para ti?
Cieza tiene todas las limitaciones que puede tener cualquier ciudad de estas características. ¿Qué le faltan cosas? Sí, seguro. ¿Qué los políticos podrían hacer más? Probablemente. Pero creo que hay un mal mayor: La conciencia de los ciudadanos. No cuidamos lo poco que tenemos, despreciamos el arte y la cultura, solo tienes que ver la afluencia de jóvenes que acuden a los actos culturales…. Creo que los límites nos los ponemos nosotros mismos. Nunca hay que perder la capacidad de soñar, pero soñar con los pies en el suelo.
En cuanto a Cieza, es mi ciudad, sin duda. Un lugar en el que viven unas gentes a las que les debo mucho. Algunas ya pasaron, otras siguen ahí y algunas estarán por venir, pero todas nos ayudan a crecer y nos influyen, negativa o positivamente, en nuestro particular proyecto vital.
Déjame decirte algo, ¿No han dejado marca en ti todos los lugares en los que has vivido, aunque sea por un corto periodo? Además, Cieza es preciosa, da gusto vivir aquí. El peor mal que tiene esta ciudad, a veces, son sus gentes.

sábado, 8 de junio de 2013

Raimónd Ruíz Marín: un ciezano triatleta en el "Campeonato de España Xterra"

La implicación espontánea y entusiasta de deportistas y vecinos anónimos junto al apoyo de muchos colectivos y asociaciones ha hecho posible que el pasado fin de semana se haya disputado en Cieza, con absoluto éxito organizativo y de participación, el Campeonato de España Xterra 2013; esta es la primera carrera de esta especialidad de triatlón organizada en suelo español, valedera para el Xterra Europe Tour y clasificatoria para el Xterra Word Championsihp de Hawai. Es una de las pruebas internacionales de triatlón más relevantes, exigentes y de alto nivel que se celebran en España. En ella han participado más  de 400 triatletas procedentes de 20 nacionalidades y de tres continentes (ver noticia en Ciezanet, en ciezaenlaRed y en laverdad). Una prueba de triatlón de extrema dureza que ha recorrido parajes muy singulares de Cieza. La prueba se inició en el pantano Alfonso XIII donde se recorrieron los 1.500 m de natación; desde allí a Cieza en bicicleta por caminos y sendas de montaña recorriendo 32 km y en los alrededores de  Cieza 10 km a pie. Detrás de todo ello, del éxito de la prueba, está la Asociación Deportiva Rumbo Fijo con Diego Sánchez y Pepe Raja a la cabeza.

Raimond Ruíz Marín es uno de los seis deportistas ciezanos que han completado la prueba en su totalidad; además es uno de los muchos ciezanos que han participado activamente en todas las fases de su organización. Para Raimond ha sido una excepcional experiencia deportiva y humana que, como ciezano y deportista, ha vivido intensamente (ver álbum de fotos de su facebook).

Tu eres uno de los ciezanos que ha participado en la prueba este fin de semana completando todo el recorrido. ¿Me podrías decir algo sobre los motivos que te han llevado a participar?
Los motivos que me han llevado a participar en esta gran prueba, fueron exclusivamente por propia superación, no fueron otros que esos. Está claro que para participar en este tipo de pruebas has de tener una preparación y tiempo para entrenar. Empecé en esto del triatlón hace tres años, cuando participe por primera vez en mi vida en el Duatlón Cross Cieza de 2011, tal fue mi satisfacción personal, que poquito a poco fui adentrándome más en este mundo.
El año 2012 ya empecé un poquito más en serio, con más entrenamientos y unas cuantas de pruebas más, empecé a hacer mucha atletismo, que realmente es lo que me gustaba, porque para la bici soy un poco negado. Hice muchas carreras populares hasta llegar de nuevo al Duatlon Cross 2012, que fue más duro que el anterior, pero lo terminé muy bien y con muy buenas sensaciones, además, en está prueba fue cuando me tocó la invitación para el XTERRA SPAIN y en ese momento pensé yo tengo que hacer esa prueba, esa prueba he de terminarla y tiene que ser mi debut en el triatlón, que mejor debut, y con esas buenas sensaciones hice ese mismo año el Duatlón Cross Valle del Barro en Valentín, que fue apasionante, durísimo y terminé en la posición 18. Así que por este cumulo de circunstancias decidí participar en este triatlón de alto nivel.


¿Me podrías contar algo sobre la experiencia que has vivido, lo que ha supuesto para ti?
Mi experiencia vivida, es un poco difícil de explicar, porque las experiencias y las sensaciones que uno vive son de muy difícil explicación, es algo increíble, de tan gran calado en mi vida, que no tengo palabras para describirlo ha sido algo mágico porque vivir una experiencia así, no se vive todos los días, competir, con campeones del mundo, triatletas conocidos a nivel mundial, estar intentando dialogar con ellos en ingles, ver sus bicis, ser testigos de como entrenan, que te expliquen sus vivencias, es algo único, para mí, para el entrenamiento que yo llevaba, estar ahí fue algo espectacular.
Para mí ha supuesto mucho entrenamiento y bastante de sufrimiento, porque aunque el deporte sea disfrute, a mi me encanta sufrirlo y vivirlo en toda su intensidad. Durante el último año he participado en muchas pruebas y competiciones regionales.


Esta es una prueba internacional de alto nivel que se podría haber celebrado en cualquier otra parte del mundo; ¿cuáles son los motivos por los que se ha elegido Cieza?
Los motivos por los que se eligió Cieza fue porque
Edward Smuts, atleta sudafricano promotor de la prueba, se enamoró de Cieza, de su entorno, de sus paisajes, de sus posibilidades de poder albergar una prueba a nivel mundial durante tres ediciones consecutivas. Él vio por Google Earth Cieza, y desde allí, desde Sudáfrica se planteó la posibilidad de montar está prueba aquí, contacto con el ayuntamiento, y después con Rumbo Fijo que han sido los verdaderos artífices de que este proyecto haya salido adelante, sin Pepe y Diego y todos los que hemos cooperado en mayor o en menor medida, hubiese sido imposible organizar y albergar está prueba aquí. Por eso, les doy las gracias por su gran labor, por su preparación y por todo lo que han hecho por este pueblo.

Creo que no valoramos en su justa medida lo que supone que acontecimientos como este se celebren en Cieza. ¿Tú cómo lo ves, que crees que supone para Cieza.
Para Cieza esto supondrá una inyección de dinero tremenda durante 3 años puesto que está asegurado que las dos próximas ediciones españolas se celebrarán en Cieza. Esto implicará que Cieza sea conocida a nivel mundial por albergar una de las pruebas más duras en el deporte del triatlon y que hará que crezca el deporte ciezano en ese ámbito, en el triatlon.

Para terminar ¿quieres destacar algo más?
Creo que es muy importante y de justicia que diga que está prueba no la podría haber concluido sin los apoyos, consejos y ánimos de mi familia y amigos, de los compañeros de rumbo fijo, Guardiola, Nacho, Nene, Pepe, Jesus, Jose, Tomas y Alex. Gracias a ellos por haberme apoyado, por haberme puesto pautas en los entrenamientos, en las comidas, en que no cesase en mi tesón de entrenar, que no me viniese abajo, por dejarme el neopreno, por subirme el neopreno el día de la prueba, por todos y cada uno de ellos, muchas gracias. Y gracias a mi madre, mi padre, mi hermana, mis primas, mi novia Leticia que estuvieron en cada tramo de la carrera, en cada momento de flojeza ellos estaban allí para animarme para que no echase el pie a tierra, y así fue, no lo eche, hasta las 4 horas y 40 minutos que entré en meta...ah y a mi primo sergio, que sin su Bici hubiese sido muy difícil correr la prueba.


Mis más sinceras felicitaciones a Raimond, a todos los atletas participantes, a la Asociación Deportiva Rumbo Fijo y a todos los que han hecho posible esta prueba.

Pd. Otras imágenes que hubieran podido acompañar esta entrada.

domingo, 2 de junio de 2013

Con Juan José García Escribano en Cieza: “La Ley Electoral a debate”

El pasado miércoles el sociólogo y profesor de Universidad Juan José García Escribano estuvo en Cieza para impartir una conferencia en el Salón de Actos de Caja Murcia sobre La ley electoral (ver noticia en Ciezanet  y en Cieza en la red). Fue una actividad organizada por el PSOE local en el contexto de su actual campaña enmarcada en el proceso 'Hacer PSOE 2015" que, entre otras cosas, defiende la necesidad de una reforma de la ley electoral. Juan José es Licenciado en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense de Madrid, Doctor en sociología por la Universidad de Murcia y especialista en sociología política y análisis de la opinión pública; es también codirector del Centro de Estudios Murcianos de Opinión (CEMOP). Por sus trabajos, investigaciones, publicaciones y experiencia política conoce muy bien la actual situación política, social y económica de nuestra región. Juan José es un excelente compañero de universidad, incansable en el trabajo, sensible a los problemas cotidianos, de una enorme generosidad vital y sobre todo, muy amigo de sus amigos y un compañero de camino con el que siempre se puede contar.

Crees que a los grandes partidos les interesa en realidad la modificación de la ley electoral en profundidad tal y como se demanda por parte de muchos sectores.
La actual ley electoral española procede directamente del Real Decreto-Ley sobre Normas Electorales que en marzo de 1977 aprobó el gobierno de la UCD y que sirvió para regular las primeras elecciones democráticas después de la muerte del general Franco, que tuvieron lugar en junio de 1977. Ya en estos momentos se veía claramente que la norma favorecía al partido que la estaba aprobando y, de este modo, la UCD obtuvo en las elecciones generales de 1977 y en las siguientes, en 1979, una prima de casi trece puntos porcentuales de diferencia entre la proporción de escaños y votos conseguidos. En esos mismos procesos electorales, el PSOE, como segunda fuerza política, obtuvo también una prima, aunque bastante inferior a la de los centristas. En todas las elecciones que se han producido desde aquellos momentos, el primer y segundo partido en votos siempre han conseguido beneficios del Sistema Electoral, mientras que los partidos que se presentaban a nivel nacional (CDS, IU, UPyD, etc. siempre han estado perjudicados. Por su parte, para los partidos nacionalistas o regionalistas, que concentran sus votos en unas pocas circunscripciones, nuestro sistema electoral actúa de una forma neutral, es decir, ni prima ni castiga a estas fuerzas políticas.
Desde esta realidad, es lógico que a los principales partidos no les interese modificar el actual sistema electoral. Ahora bien, los sistemas electorales, todos ellos, buscan conseguir cumplir con tres funciones claves para la existencia de la democracia: 1) conseguir representación, o lo que es lo mismo, traducir a escaños las distintas ideologías, sensibilidades o proyectos políticos de los ciudadanos; 2) procurar gobiernos con una cierta estabilidad y 3) conseguir legitimación, es decir, que los ciudadanos perciban que su voto se traduce, de una manera más o menos fidedigna, en representación y que ésta proporciona un gobierno, más o menos consistente, que debería trabajar para resolver los problemas de los ciudadanos. En España, hasta ahora, se ha conseguido, a través de la actual Ley Electoral, representación aunque, como antes señalábamos, con algunos problemas de desproporcionalidad. Por otro lado, también se ha logrado que los distintos gobiernos consecuencia de estos procesos electorales fueran bastante estables. Y, hasta no hace mucho, tampoco existía un problema de legitimación, puesto que los ciudadanos tenían en mucha consideración a la democracia como forma de gobierno y mayoritariamente estaban satisfechos con ella. También había una valoración alta de las distintas instituciones que componen nuestro entramado político (Congreso, Senado, Autonomías, Ayuntamientos, Gobiernos, etc.). Sin embargo, en los últimos años se viene produciendo un alejamiento claro de los ciudadanos respecto de la política y los políticos y comienza a ponerse claramente en cuestión la legitimación producto de nuestro sistema electoral. Por lo que, a la voz de los partidos, que hasta ahora se veían perjudicados por el sistema, que vienen desde el principio reclamando su modificación; a la de algunos intelectuales y analistas que creen que es necesaria una democracia de mayor calidad e intensidad, se una ahora un sentimiento de necesidad de cambio en algunos elementos del sistema electoral por parte de los grandes partidos, para intentar volver a conseguir una dosis de legitimación suficiente que les acerque nuevamente a la ciudadanía.


Como persona que ha vivido y vive con intensidad la política, por tu experiencia, por tus investigaciones eres una persona especialmente cualificada para opinar sobre la actual realidad política, social y económica de nuestra región. ¿Cuál es tu punto de vista?
Cuando uno comprueba la mayoría de indicadores en el ámbito económico y social (desempleo, déficit, PIB por habitante, nivel de formación de la población, fracaso escolar, porcentaje de gasto en I+D, médicos o enfermeros por habitantes, índice de desarrollo de los servicios sociales, etc.), observa que la realidad de la Región de Murcia es peor, y muchas veces bastante peor, que la media española y que la de la mayoría de las Comunidades Autónomas. Incluso, se comparamos estos indicadores longitudinalmente, es decir, analizando cómo se han comportado a lo largo del tiempo, igualmente, comprobamos que en los últimos años las distancias permanecen casi inalterables, lo que viene a significar que los murcianos no nos acercamos a los niveles de calidad de vida, de expectativas y servicios que tienen la media de los españoles. Por tanto, no es posible que a nadie que viva en esta Región le complazca esta situación. Bien es verdad que los murcianos, que en general vemos el mundo con optimismo y una cierta despreocupación, no hemos sido muy conscientes de esta situación hasta que la situación ha sido crítica. Ahora, nuestro estado de ánimo se encuentra anclado en un intenso abatimiento que muestra una pesada carga de pesimismo respecto del futuro, que está llevando a que los universos personales se estén imponiendo sobre los ideales colectivos.


¿No crees que el actual sistema político está ya agotado, que lo que hace falta es un cambio de modelo?
El escepticismo, o lo que es lo mismo, la duda sobre la verdad o eficacia de la política y los políticos para solucionar los verdaderos problemas de los ciudadanos parece estar imponiéndose aceleradamente. Los españoles, pero en general los ciudadanos de los países desarrollados, muestran un sentimiento subjetivo de impotencia, cinismo y falta de confianza en el proceso político, en los políticos y en las instituciones democráticas, aunque todavía no aparezca claramente un cuestionamiento de la legitimidad del régimen político. No obstante, cómo anteriormente señalaba, dado el gran desprestigio que cada vez más tienen los políticos, los partidos y la propia política, se hacen necesarios cambios (ley electoral, ley de transparencia, ley de financiación de los partidos, independencia del sistema judicial, democratización de los propios partidos políticos, etc.) que permitan una nueva legitimación del sistema.


Cada vez son más las voces que creen que los partidos políticos son el problema y que la solución está en formulas alternativas. ¿Tu cómo lo ves?
En Italia hace un par de meses veíamos como un movimiento, más que un partido, el “Movimiento 5 estrellas”, encabezado por un cómico: Beppe Grillo, que ni siquiera era candidato, conseguía ser la fuerza más votada. Pero, ¿ha servido este fuerte castigo a los partidos tradicionales para solucionar los graves problemas que tiene Italia? Creo que ha servido como toque de atención para todos, pero no creo que la solución esté en buscar alternativas muchas veces cargadas de incoherencia, des-estructuración y falta de un proyecto claro y viable. Ciertamente, los actuales partidos políticos tienen que cambiar profundamente, porque parece que se han convertido en un fin en sí mismos, cuando los partidos, desde su creación, han sido un medio para alcanzar objetivos colectivos. Los ciudadanos esperan hoy día de su clase política una capacidad de liderazgo, agudeza analítica y coherencia en su decisiones, elementos todos que parece que se han evaporado. El cortoplacismo emerge como uno de los factores principales que influyen en esta falta de un proyecto que genere ilusión en la ciudadanía respecto de la solución de los problemas que más les acucian. Los ciudadanos perciben en esta política de acciones a corto plazo por parte de los políticos, ya estén en el gobierno o en la oposición, un ejercicio que tan solo persigue alcanzar el poder o seguir ocupándolo, mientras que lo que ellos desean es que sus políticos se ocupen de sus problemas, les ofrezcan seguridad y traten de encontrar soluciones a los mismos.


Son respuestas muy exhaustivas, elaboradas y contundentes que abren la puerta a un intenso debate. Personalmente dudo de que las actuales fuerzas políticas mayoritarias sean capaces de llevar a cabo la reforma de la ley electoral que se demanda por parte de la sociedad.