EL CINCEL DEL SENTIDO (27): Las cicatrices de la olivera y la amnistía existencial

 

(Fotografía de cabecera: Pepe Bermúdez)

Pasa y acomódate en el refugio. Cruza el umbral con calma en este segundo miércoles de noviembre y deja fuera el ruido, el reloj y esa costumbre tan nuestra de juzgar nuestro propio pasado. Hoy encendemos el candil apoyándonos en la mirada artística de nuestro fotógrafo y amigo Pepe Bermúdez, para adentrarnos en uno de los rincones más delicados de la madurez: el momento en que debemos firmar la paz con nuestra propia historia, perdonando los errores del ayer para poder habitar el presente sin equipajes pesados. Observa la fotografía que preside nuestro taller: la textura rugosa, hueca y agrietada del tronco de esta olivera nos demuestra que la nobleza de una vida no reside en una superficie intacta, sino en las tormentas que ha sabido integrar.

I. El seísmo de actualidad: el tribunal de la memoria

A lo largo de nuestra juventud y etapa productiva, caminamos siempre hacia adelante, impulsados por la urgencia de construir, criar y sostener a los nuestros. En esa inercia veloz, los errores y las renuncias quedaban atrás, tapados por el polvo del siguiente proyecto. Sin embargo, cuando llega la segunda jubilación y los focos del rendimiento externo se apagan, el silencio inunda la habitación. Y es en ese preciso silencio donde suele despertar nuestro Juez Interno.

De pronto, la memoria se convierte en un tribunal implacable. Empezamos a revisar el mapa de nuestra vida y la mente se detiene caprichosamente en las grietas, al igual que las marcas profundas en la madera de la olivera de la imagen: aquel proyecto que no fructificó, la decisión precipitada que tomamos hace décadas, el tiempo que restamos a la familia por culpa de la agenda, o las palabras que nos faltaron en el momento decisivo. El verdadero seísmo de la madurez no es solo la fragilidad del cuerpo, sino la trampa de la rumiación nostálgica. Convertimos nuestra propia biografía en un acta de acusación, olvidando que las decisiones del ayer se tomaron con las herramientas y la luz que teníamos entonces, no con la sabiduría que poseemos hoy.

II. La Bombilla: el proyector atascado y el Retardo Homeostático

Para desmontar esta trampa, encendamos la bombilla de la alta dirección cognitiva y apliquemos el rigor de nuestro Modelo de Integración Dinámica del Adulto (MIDA). Desde la neuropsicología, sabemos que esta tendencia a enjuiciar el pasado activa hiperbólicamente nuestra Red Neuronal por Defecto (DMN).

Para comprenderlo mejor, imagínalo como un antiguo proyector de cine que se ha quedado atascado en el mismo fotograma incómodo: la lámpara quema la cinta mientras la escena dolorosa se repite en bucle. Este cortocircuito atencional dispara nuestra Carga Alostática Total. Gastamos una cantidad ingente de energía intentando resolver en la mente un pasado que ya es inalterable, lo que termina saturando nuestra corteza prefrontal y dejándonos sin ancho de banda para disfrutar del momento actual.

La clave del Artesano frente a este desgaste es aplicar el Retardo Homeostático mediante la técnica de la Desfusión Cognitiva. Consiste en pisar el embrague de la mente para observar ese pensamiento de culpa no como una verdad absoluta, sino como un simple eco mental transitorio. Dejar la puerta abierta para que ese recuerdo incómodo pase de largo, sin gastar energía en pelear contra él. Entender, desde la más profunda autocompasión científica, que el error no es un fracaso del escultor, sino la veta natural de la piedra con la que nos tocó trabajar.

III. El Candil: el Patio de las Oliveras y el agua que sana

Esta amnistía existencial no se conquista en la frialdad de la teoría, sino pisando la tierra. Lo compruebo cada vez que recorro los rincones de mi pueblo. Al acercarme a la Finca Hoya de los Álamos y cruzar su viejo Portón Azul, ejecuto mi propio pacto de tregua con el mundo y conmigo mismo. El Esclavo Despertado, que antes era un interlocutor de combate exigente, camina ahora a mi lado por la finca como un testigo pacificado, recordándome que la obra ya tiene valor por el simple hecho de existir.

Allí, adentrándome en el Olivar de los Troncos Huecos y deteniéndome en el Patio de las Oliveras, encuentro el espacio perfecto para concederme esa amnistía. Al observar la corteza agrietada de estos árboles centenarios que Pepe ha sabido captar con tanta maestría, comprendo que la imperfección es la huella noble del tiempo vivido. Y al escuchar el agua, la metáfora se completa. Durante años quisimos ser el Río Segura, ese caudal arrollador y veloz que pretendía corregir cada obstáculo a la fuerza. Hoy, mi realidad es la Acequia de la Andelma: representa la Aceptación Total, un cauce pausado que no juzga la tierra que toca, sino que fluye asumiendo la fragilidad como territorio de reconciliación.

IV. La Alquimia: la matemática de la tribu y el legado destilado

Firmar esta amnistía existencial es un acto de generosidad que no solo nos sana a nosotros, sino también a nuestro entorno. Un adulto pacificado con su pasado es el mejor refugio para los suyos. Frente a la fría lógica de la materia, que nos dicta que los errores acumulados equivalen a una derrota inevitable (2+2=4), el espíritu humano y el abrazo de la tribu introducen un superávit milagroso.

Cuando nos perdonamos y permitimos que nuestra red de afectos nos sostenga por lo que somos hoy, sin disfraces, la sinergia rompe la ecuación: 2+2=5. Ese uno de superávit es el sentido puro. Es la confirmación de que nuestra obra non finito, con todas sus cicatrices, renuncias y vetas imperfectas, es el mejor legado que podemos entregar. Todo este recorrido vertebrará nuestro tercer manual, «Patria interior: El arte de cincelar la adversidad en la edad adulta», que verá la luz el próximo mes de diciembre.

V. Entremos juntos al refugio

El andamio está colocado y la humilde luz del candil nos ilumina. Hoy te invito a cruzar el umbral del taller, observar las cicatrices doradas de la olivera de Pepe, y dejar tu propia muesca de autor en los comentarios respondiendo a estas cinco cuestiones para nuestro refinamiento conjunto:

 

1. ¿Qué recuerdo o "error" del pasado sigue proyectándose en bucle en tu mente, robándote la paz y la energía del presente?

2. ¿En qué momento te has dado cuenta de que juzgas tu pasado con una dureza que jamás aplicarías a un ser querido?

3. Imagina ese "proyector atascado": ¿qué pequeña acción o pensamiento (Retardo Homeostático) te ayuda a soltar esa película y volver al aquí y al ahora?

4. ¿Cuál es tu propia "Acequia de la Andelma", ese entorno físico o mental que te invita a concederte la amnistía existencial al mirar tus propias cicatrices?

5. ¿De qué manera te demuestra tu tribu que te valoran y te sostienen por quien eres hoy, confirmándote que en tu vida las matemáticas suman 5?

Pasemos de la culpa que paraliza a la aceptación que nos reconstruye.

Premio Floridablanca (II): Un faro de excelencia en el tiempo

 

En mi artículo anterior compartía con vosotros cómo el Premio Floridablanca no es un frío trámite institucional, sino el sueño vital e intelectual de nuestro querido embajador Don José Luis Pardos. Sin embargo, en la vida y en la psicología humana, sabemos que los grandes sueños necesitan materializarse para no desvanecerse. Necesitan rostros, nombres y obras concretas que demuestren que esos valores de la Ilustración, el servicio público y el progreso no son utopías del pasado, sino realidades tangibles en nuestro presente.

A lo largo de sus ediciones, este galardón se ha convertido en un auténtico faro que ilumina a personas e instituciones excepcionales. Repasar la historia de nuestros premiados es contemplar un robusto andamio de talento humano que sostiene y da sentido a la visión humanista que impulsó José Luis.

Tuvimos el honor de inaugurar la senda de este galardón en 2014, otorgando el I Premio Floridablanca a D. Antonio Narejos Bernabéu. Su elección sentó las bases del prestigio de esta institución. La Fundación reconoció en él a un auténtico "hombre del renacimiento": brillante intérprete al piano, investigador y docente de proyección internacional que integra conocimientos, capacidades y valores de un modo holístico, utilizando la música como motor de desarrollo humano.

Un año después, en 2015, el faro del premio iluminó nuestras raíces más profundas al galardonar a Dña. Luisa Gómez Soubrier. Camarera del Paso de la Cena de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús, Luisa encarna la preservación de un patrimonio cultural inmaterial de incalculable valor: la "Mañana de Salzillo". Premiarla fue poner en valor la dedicación sostenida en el tiempo y el respeto absoluto por las señas de identidad cultural de nuestra tierra.

En 2023, la III Edición reconoció la excelencia en la gestión pública y la vertebración del territorio al distinguir a D. José Salvador Fuentes Zorita. Como expresidente de la Confederación Hidrográfica del Segura y exconsejero, su inquebrantable compromiso con el desarrollo sostenible, la defensa del medio ambiente y la gestión racional del agua —tan vital para zonas como nuestro Valle de Ricote— se alineaba de manera perfecta con los principios de progreso y servicio público que definieron al I Conde de Floridablanca.

Y el pasado año 2024, la excelencia tomó forma de voz universal. Tuvimos el inmenso privilegio de premiar a Dña. María José Montiel, recientemente ingresada en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Su carrera internacional, aclamada en los principales escenarios del mundo, unida a su calidad humana, la convirtieron en el ejemplo perfecto de aquello que José Luis Pardos siempre defendió: "Pensar globalmente y actuar localmente".

Cada uno de ellos, desde la música, la tradición, la defensa del medio ambiente o el arte universal, ha demostrado que el espíritu de la Ilustración sigue vivo y operante. Ellos son la prueba de que el sueño del embajador era necesario.

Todo este impecable hilo de excelencia ininterrumpida nos conduce directamente al momento presente. Porque un legado tan extraordinario exige continuar la senda con un premiado a la altura de esta historia. El próximo 19 de noviembre, en la Sala B del Auditorio El Batel de Cartagena, sumaremos un nuevo y brillante eslabón a esta cadena de talento con la celebración de la V Edición.

¿Quién recoge este año el testigo de tanta excelencia y por qué? Os lo desvelaré la próxima semana, pero os adelanto que es un proyecto que conecta maravillosamente el corazón del Valle de Ricote con la inmensidad de nuestra historia. Seguimos construyendo este andamio juntos.

EL CINCEL DEL SENTIDO (26): La compuerta de la aceptación y el agua que fluye mansa

 

Hay paseos por la huerta  que no se dan solo con los pies, sino con la memoria. Hoy me he detenido frente a una vieja compuerta de acequia, una de esas barreras de hierro oxidado y madera curtida que Pepe Bermúdez ha sabido captar con su lente inconfundible. Al observar el óxido acumulado en su engranaje, resistiendo el flujo constante de la corriente entre la maleza verde, no he podido evitar ver en ella un reflejo de nuestra propia madurez. Esa capa de óxido viejo no es suciedad; es la huella noble del tiempo vivido. Representa el desgaste acumulado, la fatiga inevitable que nos recuerda que hemos estado largamente expuestos a la intemperie de la vida.

Durante nuestra juventud, todos anhelamos ser el cauce principal del río. Queremos ser impetuosos, llevar un caudal desbordante, movernos con la fuerza, la velocidad y la agilidad de quien siente que tiene todo el tiempo del mundo por delante. Sin embargo, cuando la biología impone su ritmo y el cincel de la adversidad, la fatiga o la enfermedad hace su aparición, intentar sostener ese torrente vertiginoso se vuelve agotador. Es entonces cuando debemos aprender la lección de la acequia. El agua de la acequia no compite en velocidad con el río; fluye mansa, regulada, aceptando sus propios límites para poder empapar la tierra y nutrir las raíces de forma profunda. Esa es la Aceptación Total: permitir el disfrute pleno de las condiciones presentes sin añorar con amargura la fuerza arrolladora del pasado.

Para lograr esta transición vital hacia la calma, nuestra mente necesita actuar exactamente igual que esa vieja compuerta de hierro. En la psicología de la adversidad, a este mecanismo lo podemos llamar la pausa consciente: ese momento decisivo donde frenamos los pensamientos destructivos y activamos la atención voluntaria hacia el presente. Imagínalo como el presupuesto de energía de una casa: si gastas más de lo que generas peleando contra lo incontrolable, la sobrecarga vital se dispara y los plomos saltan. Esta compuerta mental nos enseña a bajar el ritmo, a dejar la puerta abierta a la incomodidad para que pase de largo sin inundarnos, filtrando el sufrimiento inútil y reservando nuestra escasa y valiosa energía para lo que verdaderamente importa.

Y es en esta quietud donde emerge el gran descubrimiento tras la segunda jubilación. Cuando se apagan los focos del rendimiento externo, cuando los atriles y las agendas apretadas desaparecen, descubrimos que nuestra verdadera patria abandona su definición geográfica o institucional. La patria interior se revela entonces como el entramado de seres humanos que sostienen nuestro andamio vital por quienes somos, despojados de cualquier rol. Es nuestra tribu real. Frente a la fría matemática de la adversidad material, donde dos más dos siempre suman cuatro, en el espíritu y en el calor de la tribu la sinergia hace que la suma sea siempre exponencial e impredecible.

Contemplando el agua mansa de la acequia en mi pueblo, enciendo una vez más el candil de la consciencia. Asumo que la vida es una espiral non finito, una obra perpetuamente inacabada donde la imperfección y los límites no son errores del escultor, sino las marcas de autor de quien se niega a rendirse. Hoy, dejo que el agua corra a su ritmo, sabiendo que la serenidad no consiste en dominar la corriente, sino en aprender a fluir con ella, sostenido siempre por el amor inquebrantable de los que me acompañan.

Este tránsito desde la tiranía de la autonomía absoluta hacia la paz de la interdependencia vertebra nuestro tercer libro, «Patria interior: El arte de cincelar la adversidad en la edad adulta». Esta obra, que culmina nuestra trilogía vital tras Del candil a la bombilla y Vivir con ataxia, verá la luz el próximo mes de diciembre. En sus páginas comprobaremos que la verdadera belleza no reside en ser una roca intacta, sino en permitir que la vida brote de nuestras grietas gracias al refugio de los nuestros.

Premio Floridablanca (I): el sueño de José Luis Pardos

 

El Premio Floridablanca es, en su esencia más pura y trascendente, el sueño intelectual y vital del embajador Don José Luis Pardos. Un anhelo forjado a fuego lento en la madurez de su vida.

 

Para comprender la verdadera magnitud de este galardón, es imprescindible detenerse en la inmensa figura de su creador y en el personaje histórico que lo cautivó hasta la devoción. 

 

José Luis fue un diplomático brillante, un humanista, un pensador adelantado a su tiempo y, para muchos de nosotros, un mentor insustituible. Llevaba en su corazón un inmenso amor por Murcia, un orgullo y un arraigo que proclamaba a los cuatro vientos allí donde fuera, en cualquier embajada o foro internacional. Tras recorrer el mundo, decidió anclar sus últimos años en la paz de la finca Los Álamos, en Cieza, creando la fundación Los Álamos del Valle de Ricote. Y fue allí, rodeado del rumor de la acequia de la Andelma y de la tierra que tanto amaba, donde decidió emprender su misión más ambiciosa.

Durante ocho años ininterrumpidos, José Luis volcó todo su genio y su energía en rescatar del injusto olvido a José Moñino y Redondo, el I Conde de Floridablanca. Su profundo trabajo de investigación cristalizó en un ensayo que hoy es una obra de referencia indispensable: "El modernizador. Una aproximación a Floridablanca". A través de sus páginas, devolvió la voz y la visibilidad a un hombre cuya trascendencia había quedado sepultada por el polvo de la historia.

 

¿Qué vio un embajador del siglo XX en un gobernante del siglo XVIII? José Luis comprendió que Floridablanca era el paradigma imperecedero del servicio público, la honestidad y la visión de Estado. El Conde encarnaba los valores supremos de la Ilustración y el Regeneracionismo. Era el puente que conectó a España con el progreso. Para José Luis, rescatar a Floridablanca era una necesidad imperiosa para nuestro presente. Sabía que nuestra sociedad actual, a menudo fragmentada y huérfana de referentes, necesita urgentemente mirarse en ese espejo de excelencia y cultura sistémica.

De esa profunda convicción intelectual nació el Premio Floridablanca. José Luis lo ideó como un faro que iluminara desde el presente los valores del Conde. Quería reconocer y poner en valor a aquellas personas e instituciones que, hoy en día, dedican su vida a la educación, a la vertebración del territorio, a la preservación del medio ambiente y al fomento de una cultura integral.

Hoy, el embajador ya no está físicamente entre nosotros, y quienes tuvimos el privilegio de caminar a su lado asumimos el reto de ser los guardianes de su legado. Custodiar un sueño de esta magnitud frente a la inercia del día a día exige mantener viva la llama de su ensayo "El modernizador", asegurando que todo ese esfuerzo intelectual por rescatar al Conde no vuelva jamás a la penumbra.

Es precisamente por este inmenso valor histórico y sentimental que, quienes nos consideramos guardianes de su sueño, nos sentimos profundamente felices y emocionados ante el próximo acto de entrega del premio. El próximo 19 de noviembre nos congregaremos en la Sala B del Auditorio El Batel de Cartagena para celebrar la V Edición de este galardón.

Y no podíamos encontrar un destinatario más digno para continuar este legado. En esta ocasión, el galardón recae en el Parque Arqueológico "El Molinete" / Foro Romano de Cartagena. Un proyecto excepcional de investigación, conservación y musealización que encarna a la perfección esa cultura de progreso y esos valores humanistas que José Luis quiso proyectar hacia el futuro. Un trabajo arqueológico inmenso que, además, ha demostrado la conexión histórica de la ciudad portuaria con el interior de la península a través del Valle de Ricote, vertebrando nuestro territorio tal y como anhelaba el embajador.

No será un acto más. Será la demostración palpable de que su legado sigue vivo, poniendo en valor la excelencia actual bajo la luz inagotable de la Ilustración.

Sirva este primer artículo como una llamada. El Premio Floridablanca nació como el sueño íntimo y la pasión intelectual de un hombre extraordinario, pero hoy nos convoca a todos. Os invito a sumaros, a acompañarnos en este camino y a transformar el sueño de José Luis en un gran anhelo colectivo.

El Cincel del Sentido (25): la semilla en la grieta y el arte de aprender a depender

 

Pasa y acomódate en el refugio. Cruza el umbral con calma en este último miércoles de octubre y deja fuera el ruido y la autoexigencia. Hoy encendemos el candil apoyándonos en la mirada artística de nuestro fotógrafo y amigo Pepe Bermúdez, para adentrarnos en una lección que la naturaleza nos regala lejos de cualquier tecnicismo. Observa la fotografía: fíjate en esos tonos dorados y en la textura rugosa y dura de la piedra. De su grieta más insospechada asoma la vida. Una planta que nace donde menos lo esperamos y que, al anclarse en la hendidura, nos demuestra que no hay que desesperarse por depender de los demás; no por ello es menos planta.

I. El seísmo de actualidad: el miedo a necesitar 

A lo largo de nuestra juventud y etapa productiva, se nos educó bajo la tiranía de la autonomía absoluta. Construimos nuestra identidad creyendo que el éxito consistía en no necesitar a nadie, en ser un árbol aislado en un prado fértil que se bastaba a sí mismo. El verdadero seísmo de la madurez, cuando la biología impone su ley y el cuerpo pierde su antigua agilidad, es el pánico que siente nuestro ego al descubrir que ya no podemos sostenerlo todo solos. Creemos falsamente que necesitar ayuda o depender de nuestro entorno es un símbolo de decrepitud o un fracaso.

II. La Bombilla: florecer en la roca 

Para desactivar este miedo, miremos de nuevo la imagen capturada por Pepe. Esa planta no lucha contra la dureza de la roca, ni se frustra por no haber nacido en un suelo blando. Simplemente acepta su realidad fáctica y aprende a depender de las grietas de la piedra para encontrar su sustrato mínimo y elevarse hacia la luz. En nuestro taller, a esto lo llamamos consolidar el "Yo interior" al soltar las muletas del control absoluto. Aplicar ese Retardo Homeostático del que tanto hablamos no es otra cosa que frenar la rumiación de la mente, aceptar que la piedra se ha puesto dura y permitirnos descansar sobre el andamio que nos ofrecen los demás. Dejarse cuidar es una estrategia de supervivencia y un escudo biológico protector.

III. El Candil: la Andelma y el visitante pacificado 

Esta arquitectura del alma se comprende paseando por mi pueblo. Al acercarme a la Finca Hoya de los Álamos, en la castellada Siyâsa, y empujar su viejo Portón Azul, ejecuto mi propio pacto de tregua con el mundo exterior. Allí, el Río Segura simboliza aquel ímpetu arrollador del pasado donde creíamos dominarlo todo de forma independiente. Sin embargo, mi realidad hoy, la que abrazo con Aceptación Total, es la Acequia de la Andelma: un cauce más humilde que asume la fragilidad y fertiliza en silencio sin necesidad de levantar olas. En este refugio, he aprendido que el habitante definitivo de la finca no es aquel que domina la corriente en solitario, sino el que sabe sentarse en la orilla, dejarse sostener y escuchar el agua.

IV. La matemática de la tribu y el Papiro del Legado 

Frente a la lógica estricta y fría de la materia, que nos dicta que el desgaste orgánico sumado a la pérdida de autonomía equivale a la soledad y la derrota (2+2=4), el espíritu humano introduce un superávit milagroso. Como la planta que se eleva desde la roca, cuando dejamos de resistirnos a depender de los demás y permitimos que nuestra tribu nos sostenga por quienes somos, la sinergia rompe la ecuación: 2+2=5. Ese uno de superávit es el sentido puro, la demostración de que la red de afectos es el verdadero andamio que nos mantiene anclados y floreciendo frente a la adversidad.

Este tránsito desde la tiranía de la autonomía absoluta hacia la paz de la interdependencia vertebra el cierre de nuestro tercer libro, «Patria interior: El arte de cincelar la adversidad en la edad adulta». Esta obra, que culmina nuestra trilogía vital tras Del candil a la bombilla y Vivir con ataxia, verá la luz el próximo mes de diciembre. En sus páginas comprobaremos que la verdadera belleza no reside en ser una roca intacta, sino en permitir que la vida brote de nuestras grietas gracias al refugio de los nuestros.

V. Entremos juntos al refugio 

El andamio está colocado y la humilde luz del candil nos ilumina. Te invito a cruzar el umbral del taller, observar la roca dorada de Pepe y dejar tu propia muesca de autor en los comentarios:

1. ¿Qué "roca" o limitación en tu vida actual te está costando aceptar porque sientes que te obliga a depender de los demás?

2. ¿En qué momento has descubierto que "dejarse cuidar" o pedir ayuda no te hace menos valioso, al igual que la planta de la foto?

3. ¿Cuál es tu propia "Acequia de la Andelma", ese entorno o pensamiento que te permite fluir con calma y aceptar tu realidad?

4. ¿Quiénes forman esa "grieta" protectora, ese andamio humano incondicional que te demuestra cada día que las matemáticas suman 5?

Pasemos de la resistencia que agota a la interdependencia que nos reconstruye.

El Cincel del Sentido (24): la piedra, la corriente y el arte de soltar el control

 

(Fotografía de cabecera: Pepe Bermúdez)

Pasa y acomódate en el refugio. Cruza el umbral con calma en este tercer miércoles de octubre y deja fuera el ruido, el reloj y esa ilusión agotadora de que podemos gobernarlo todo. Hoy encendemos el candil apoyándonos en la mirada clínica y artística de un miembro fundamental de nuestra tribu: mi amigo Pepe Bermúdez. La fotografía que encabeza nuestro taller de hoy —el fluir sedoso e incansable del agua abrazando las rocas milenarias— no es solo un hermoso paisaje; es el mapa exacto de la encrucijada a la que nos enfrentamos en la madurez: el duro aprendizaje de soltar el control y dejar que la corriente siga su curso.

I. El seísmo de actualidad: la tiranía de querer detener el río

A lo largo de nuestra juventud y etapa adulta productiva, se nos adiestra bajo una premisa implacable: el éxito consiste en dominar el entorno. Nos enseñan a construir presas, a desviar cauces y a golpear la piedra de la vida con la urgencia de quien desea imponer su voluntad sobre la materia. Construimos nuestra identidad creyendo que somos la fuerza del agua, capaces de arrastrar cualquier obstáculo.

Sin embargo, cuando la biología impone su ley —ya sea mediante el diagnóstico de una condición como la ataxia, la fatiga natural de los años o el desdibujamiento de nuestros roles sociales—, ese decorado de omnipotencia se desmorona. El verdadero seísmo no es el fallo en el equilibrio o el dolor físico; el seísmo es el pánico que experimenta nuestro ego al darse cuenta de que ya no puede controlar el caudal del río. Nos convertimos, de pronto, en la roca de la fotografía de Pepe. La primera reacción automática suele ser la resistencia rígida: intentar detener la corriente con las manos, luchar contra la pérdida de facultades o rumiar con nostalgia sobre la agilidad que tuvimos ayer. Esa lucha estéril contra lo inmutable es lo que nos agota, nos aísla y nos rompe por dentro.

II. La Bombilla: el Retardo Homeostático y la aceptación radical

Para desmontar la trampa del control absoluto, encendamos la bombilla de la alta dirección cognitiva. La neurobiología y nuestro Modelo de Integración Dinámica del Adulto (MIDA) nos demuestran que el psiquismo humano no está diseñado para resistir pasivamente el impacto incesante del estrés. Cuando nos empeñamos en luchar contra una realidad, nuestra Carga Alostática Total se dispara, saturando la corteza prefrontal y dejándonos sin "ancho de banda" atencional.

Observa de nuevo las rocas capturadas por el objetivo de Pepe Bermúdez. No luchan contra el agua; no intentan detenerla. Simplemente son. Aplican lo que en el taller denominamos Retardo Homeostático: una pausa neurocognitiva donde el adulto inhibe la rumiación destructiva y activa la atención deliberada. Imagínalo como el embrague de un vehículo: necesitas pisarlo para desconectar la inercia del motor (la angustia por lo que no controlas) antes de poder meter la marcha de la atención presente.

Las rocas de la fotografía están cubiertas de un musgo verde y vital. Ese musgo es la neuroplasticidad, la veta noble de la piedra; es la demostración de que, cuando aceptamos nuestro límite físico y dejamos de resistirnos al desgaste, la vida sigue floreciendo sobre nosotros. La verdadera maestría ejecutiva no es detener la corriente, sino activar el Flujo Descendente (Top-Down): utilizar nuestra corteza prefrontal para reencuadrar la dificultad y decidir que nuestra dignidad permanece intacta, independientemente de la fuerza del agua.

III. El Candil: el fluir de la Andelma en Cieza

Esta arquitectura del alma no se aprende en tratados abstractos, sino pisando la tierra y observando la naturaleza. En mis paseos por mi pueblo, al acercarme a la Finca Hoya de los Álamos y cruzar su viejo Portón Azul, el tiempo ordinario se suspende y el ruido de la exigencia se queda fuera.

Allí, escuchando el discurrir silencioso de la Acequia de la Andelma, entiendo la transición de mi propia vida. Durante años, mi existencia fluyó con la fuerza, el ímpetu arrollador y la capacidad de arrastre del Río Segura. Hoy, mi cauce es la Andelma: representa la Aceptación Total. Es un cauce más humilde, que asume la fragilidad como territorio de reconciliación y permite que el agua fluya pausada, fertilizando en silencio sin necesidad de levantar olas.

Frente a la lógica estricta de la materia, donde el desgaste del agua terminará por erosionar la piedra en una matemática implacable (2+2=4), el amor de nuestra tribu quiebra la ecuación. Cuando dejamos de luchar en soledad y permitimos que nuestra red de afectos nos sostenga, la suma se vuelve exponencial (2+2=5). Ese uno de superávit es el sentido puro que esculpimos juntos. La tribu es el verdadero andamio que nos permite mantenernos anclados mientras la corriente pasa.

IV. Ventana al manual: el estanque de cristal de «Patria interior»

Aprender a soltar el control y desapegarnos del "Yo extendido" vertebra los módulos de nuestro tercer libro, «Patria interior: El arte de cincelar la adversidad en la edad adulta», que verá la luz el próximo mes de diciembre. En sus páginas, comprobaremos que el habitante de la finca no es aquel que domina el río, sino el que sabe sentarse en la orilla, escuchar el agua y reconocer que la patria definitiva es el entramado de seres humanos que te sostienen por quien eres.

V. Entremos juntos al refugio

El andamio está colocado y la humilde luz del candil nos alumbra. Hoy te invito a cruzar el umbral del taller y dejar tu propia muesca de autor en los comentarios, inspirados por la imagen que nos regala Pepe Bermúdez:

1. ¿Qué "corriente" incontrolable en tu vida actual estás intentando detener a la fuerza, agotando tu reserva de energía?

2. ¿Qué paso puedes dar hoy para aplicar el "Retardo Homeostático", soltando la necesidad de control y aceptando la realidad fáctica?

3. ¿Quiénes son esas personas de tu tribu que te ayudan a mantenerte anclado y firme, como la roca, logrando que tus matemáticas sumen 5?

Pasemos de la resistencia que agota a la aceptación que nos reconstruye.

Eduardo Osuna y los profesores que cincelan el alma: cuando la humanidad aúna toda la academia

En el ecosistema universitario, al igual que en la naturaleza, conviven distintos perfiles, todos ellos sumamente válidos y necesarios para el avance del conocimiento. Necesitamos al investigador brillante, entregado en cuerpo y alma a su laboratorio o a su despacho, que empuja las fronteras de la ciencia y aporta la materia prima del saber. Necesitamos también al docente metódico, estructurado y riguroso, que sostiene la arquitectura de la enseñanza y garantiza la transmisión sistemática del temario. Y, por supuesto, necesitamos de forma imprescindible a esos profesores capaces de trascender las paredes del aula y la jerga especializada para transmitir el conocimiento a la sociedad, devolviendo a la academia su vocación pública y humanista. Cada uno de ellos aporta un engranaje vital e insustituible.

 

Sin embargo, lo verdaderamente extraordinario, lo que resulta casi un hallazgo excepcional, es encontrar a un profesional que logre aunar todas esas facetas y que, además, las envuelva en una inmensa e inagotable calidad humana. Hablo de esa estirpe de profesores que logran trascender el papel de instructores para asumir la delicada labor artesanal de cincelar el criterio, la ética y el sentido de responsabilidad de quienes tienen la suerte de cruzarse en su camino.

 

Esta reflexión no nace hoy de un ejercicio abstracto, sino de la más profunda y emocionada observación. Ayer jueves asistí a la toma de posesión de mi amigo Eduardo Osuna como nuevo Decano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Murcia. En un día como este, los titulares de prensa y los boletines oficiales desmenuzan con precisión quirúrgica su impecable currículum como Catedrático de Medicina Legal y Forense. Sus méritos son indiscutibles. Sin embargo, lo que a mí verdaderamente me reconforta no es solo que el cargo lo asuma un investigador, docente y divulgador brillante —que aúna todas las virtudes de la academia—, sino un ser humano irrepetible.

 

En la vida universitaria, el conocimiento puede quedarse fácilmente atrapado en los muros de la institución. Conseguir que esa vocación no solo forme a nuevos profesionales —en este caso médicos—, sino que se transfiera a la sociedad de forma ejemplar y cercana, requiere un talante muy específico. Desde la neurociencia y la psicología del aprendizaje, sabemos que el cerebro humano es un órgano profundamente social. Aprendemos más y mejor cuando existe un vínculo emocional, cuando el que enseña no solo transmite información, sino que ofrece un andamiaje relacional seguro.

 

Esos profesores excepcionales operan como tutores de resiliencia. Entienden que el aula no es una simple cadena de transmisión, sino un espacio donde se moldea la actitud con la que un futuro médico se enfrentará al sufrimiento de un paciente. Eduardo, a quien conocí siendo yo profesor en la antigua Escuela de Trabajo Social, me demostró desde el primer día que la verdadera sabiduría científica se ejerce desde la humildad y la escucha. Su naturalidad para cruzar desde su disciplina hacia otras áreas demuestra una mente integradora que valora a la persona por encima de las barreras departamentales.

 

En una sociedad a menudo anestesiada por el individualismo, perfiles como el suyo actúan como un candil en medio de la bruma institucional. No utilizan su autoridad científica como un pedestal, sino como la herramienta más eficaz para intervenir en la realidad, comprender su complejidad y cuidar del otro.

 

A lo largo de los años, nuestra colaboración ha sido muy intensa, participando en multitud de proyectos sociales donde siempre hemos considerado a la persona como el centro absoluto de cualquier intervención. En esas trincheras del compromiso cívico es donde descubres al verdadero profesional: aquel al que le duele la vulnerabilidad ajena, que entiende que la salud va mucho más allá de un diagnóstico clínico y que abraza, sin reservas, la complejidad del ser humano.

 

Gracias a esa sensibilidad, él y yo siempre logramos desdibujar las fronteras entre su medicina y mi psicología. Porque cuando hay empatía y valores compartidos, las etiquetas académicas pasan a un segundo plano y emerge una sinergia maravillosa que rompe el determinismo de la suma de las partes. Dos voluntades unidas por un propósito genuino siempre generan un resultado exponencial.

 

Que una institución encargada de formar a los profesionales que cuidarán de nuestra salud quede en manos de una persona con este nivel de empatía, calidez y compromiso ético es la mejor de las noticias para nuestra sociedad. Nos garantiza que las futuras generaciones de médicos no solo aprenderán en las aulas la ciencia irrenunciable de curar, sino, sobre todo, el arte indispensable de cuidar la salud.

Vivimos tiempos de incertidumbre donde a veces parece que la frialdad de los datos y el ruido de las urgencias lo tapan todo. Sin embargo, mientras sigan existiendo profesionales que entienden la vocación como un acto de amor y servicio a la comunidad, reuniendo en sí mismos todas las virtudes del mundo académico, habrá esperanza.

 

La Universidad de Murcia gana a un decano extraordinario, y nosotros ganamos la certeza de que la excelencia académica, cuando va de la mano de una grandeza humana excepcional, es capaz de iluminar los rincones más oscuros de nuestra sociedad.